第三十四章 新的符文(3)

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丹木像是在仔细回想着什么，“嗯，因为我们羌族是有语言没有文字的民族，所有的文化都是通过寨子中的释比口耳相传，但是不管这些释比经过了多少代，现在的释比和几千年前的释比所传唱的释比经典，都没有太大的变化，可以说整个释比的记’亿传承都是一个很玄妙很神秘的东西，即便我的外公就是我小时候所在的那个寨子的释比，我也无法理解这种传承到底是怎么进行的。因此，对于文字，在羌人中很少会形成崇拜，可如果巴蜀图语是只用于战争或祭祀这样的特定场合，那完全就是一种宗教文字，若说他们和古羌的先祖有关，却也说得过去！何况，我手中的短刀也是刻画了与你们所说的巴蜀图语类似的字符，所以才具有一些神奇的特性。”

“古蜀国的所有文字资料，也很少在民间出现，基本上都是在祭器、礼乐器和兵器以及铜玺上才会有，除了青铜器上的巴蜀图语外，出现得最多的就是玉琮、玉圭和玉璋等祭器上面。现在我们已经能基本肯定的是巴蜀图语的基本含义是这三个方面：出现在兵器上，是代表了镇魂和杀性，就像丹木你手中的短刀；出现在铜玺上是为了增加契约效力：出现在祭器和乐器上，是为了更好地与神沟通。可是陶罐，既不属于祭器，又不属于兵器或乐器，完全是一种生活用品，上面的符文，又代表了什么？”沈万年苦恼地说道。

丹木不敢怠慢，拿出那个装有硫磺粉的黑色陶罐，赶紧递给沈万年。他不敢确定，要是再将这玩意儿藏在身后，眼前这个平时看似和蔼的老头，会不会为此发飙，要知道老实人生起气来，那是非常可怕的。

沈万年如同酒鬼见到了美酒，一把将陶罐抢进怀里，习惯性地去背包里掏放大镜，直到摸了个空才发现逃难于此，身上的装备几乎都丢光了。

仔细地看着上面的符文，这是一组由二十四个符文组合而成的，其中反复出现的一个符文正好是那七个神秘符号中象征着太阳的第三个符号。但是二十四个符文连在一起，沈万年花费了许多功夫，却看不懂上面到底写的什么，只能将这些符文的样子和组合方式牢牢地记在脑子里，以便万一无法将这个陶罐带出这个世界时，能够凭借记忆进行研究。

正在沈万年咬牙切齿地试图快速记下这些符文时，丹木突然慢条斯理地拿出另一个没有符文的陶罐，然后从里面拿出一卷干燥的羊皮纸，和一个巴掌大小的不知道是做什么用的小巧青铜器，递过来后说道：“沈教授，不用费心去记了，这上面的说明，似乎详尽得多！”

沈万年不以为意地接过来一看，却忽地呆住了，小巧的青铜条似乎是某个更大的青铜器的一部分，连他也丝毫看不出来历和用途。而那卷羊皮纸上不仅有手中陶罐上的二十四个符文，还有不少画得简陋但十分形象的祭祀图，最下面是一幅地图，标注了现在这个山洞的位置，以及如何进入山洞在山腹的迷宫中走出去。

对于沈万年来说，比这幅无比珍贵的地图更重要的是，羊皮卷上除了简陋的图画，还有其他认识或不认识的符文共计两百余个，这样多的符文同时出现，几乎有当初肖炘杰给他的拓印件的三分之二了。