卷五《蒙顶神香》第09章 纸衣(2)

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一想到木清香可能只身前往，不愿意浪费几个月的时间等待，我就不愿意继续往下想了。廖老二不知道我心中所想，他坐了一会儿，看我不说话了，就去摸老鬼身上的衣服，估计想找点儿值钱的东西。我也想尽快找出老鬼的真实身份，证明他是不是阳赤山，于是就全神贯注地盯着廖老二的一举一动。

可是，廖老二刚摸了老鬼的衣服，他马上就脸色铁青地把手缩了回来。

“怎么了？”我忙问。

“这老鬼的衣服有点古怪，他不是布料，好像全是纸做的！”廖老二骇然道。

刚才打斗时，我光顾着保命，没有注意老鬼身上的衣服有问题。我心说老鬼莫非真是鬼，世间人皆以丝布绸缎做衣，只有在祭奠先人时，才会烧一些纸衣纸人。那老鬼看起来就不像人，廖老二说那些衣服都是纸做的，我倒没感到惊讶。只不过，老鬼有实体，这不是一般鬼魂都办到的事情。为了确认，我又往前挪了半米，忐忑地摸了一把老鬼的衣服，果然是纸做的。

“妈的，真的是鬼！”廖老二惊恐道。

“真的是鬼吗，可他真有肉体，你见过那只鬼有肉体的。”我迟疑道。

廖老二冷冷地哼了一声，他想既然是鬼，那就不需要留情了。世界上有法律规定不能杀人，又没有法律规定不许杀鬼。这地方那么偏僻，就算真的杀了人，也不会有人发现。廖老二异想天开，正准备把老鬼的头砍下来，我就赶紧叫他住手。

“你别那么冲动，等他醒了，我还有话要问他的！”我认真道。

“他又没有舌头，你问他，他能答得出来吗？”廖老二好笑道。

“不能答，总能写吧？”我执意让廖老二坐下，不再起杀心。

老鬼身份成谜，就算他苏醒了，恐怕也无法回答我的问题。在打斗时，我就注意到老鬼精神有问题，绝对是一个疯子。老鬼身上的纸衣很罕见，不是那种图书用纸，是一种很特殊的粗纸。这种纸衣我从未见过，但以前在大学里读书时，曾听大学老师提起唐宋之时曾有纸衣出现过，且是活人穿，并非死人的专利。

纸在南北朝时代开始用于服饰制作，据文献记载及考古发掘，西凉时已有纸鞋，北魏时也已有纸帐。而纸衣出现，则始见于唐代。当时距安史之乱结束不到一年，历经七年蹂躏，中原经济已经残破，当时无衣无食的百姓只好以纸为衣。还有一些官吏在战乱逃亡、颠沛流离之时，也会出此“下策”。《旧唐书》就有记载：“及智光死，忠臣进兵大掠，自赤水至潼关二百里间，畜产财物殆尽，官吏至有著纸衣或数日不食者。”

在唐代末年的战争时期.贫民衣纸的情况就更加普遍，人民衣纸完全是在无布可衣的情况下的一种权宜之计。太平岁月里，有关贫民衣纸的记载很少，其详情不得而知，但那时的僧人隐士却有穿纸衣的习惯。一些僧隐穿纸衣而不着丝绵，全因丝绵出自蚕茧，缫丝必须杀害生灵，故不衣“蚕□衣”以体现修道的诚心与慈悲。

现在已非战乱年代，要穿几件衣服有何难，王桥道人躲进山里数十载，他都能穿着粗布道袍。我跟廖老二揣测，老鬼可能是个出家人，秉承了穿纸衣的习惯，不杀生灵。老鬼刚才欲将我们至于死地，可见他已经疯了，意识不到自己在做什么。王桥道人在此坐化，若老鬼早就盘踞在石洞里，他们理应打过照面。