让阅读成为一种享受！若被转/码,可退出转/码继续阅读.
当然，他最懊恼的就是自己的伤势太重，这次没法和我们一起。不过想着被封印的敖雨泽和生死未知的秦峰，我们这一次似乎也不宜太多人一起前去。
好在不管是我还是叶凌菲，都学过开车，而且梓潼离成都的距离不到两百公里，不堵车的话，两个多小时就到了。
神秘电话中所说的文昌庙，应该就在梓潼的七曲山顶。其实这个庙被称为“梓潼庙”，俗称大庙，文昌庙不过是民间的叫法，确切地说应该是“文昌灵应祠”。
在中国道教的神话谱系中，梓潼的文昌庙，是文昌帝君的发祥地，最初是文昌星神和梓潼神结合的产物。
有意思的是，梓潼神其实也是有名有姓的，名叫张亚子。而张亚子这个名字，也是两个神灵合并而成。
东晋宁康二年（公元三七四年），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称“张亚子”。
后来文昌星神的信仰又和梓潼当地的梓潼神张亚子合并，这才形成后来的文昌帝君，一直延续至今。
不知道为什么，在快到七曲山的时候，我默念着梓潼神张亚子的名字，心中没来由地想起在叶教授家遇到的张阿姨，七个游戏测试者中的“圣母”。
张在中国是个大姓，在百家姓中排名第二十四位，几乎每个人都会认识姓张的人。
在道教传承中，张又是一个十分了不起的姓氏。天师道的张道陵从四川鹤鸣山起家，最后成为一代天师，造就了青城山道教文化延续了两千年的繁盛；后续又有张角创立太平道，北宋张伯端创立内丹派南宗，明初张三丰更是开创了武当一脉。这些在道教历史上声名显赫的张姓道士，都说明了这个姓在道教中举足轻重的地位。它是仅次于“老子”的李姓的重要姓氏。
正是有了这样的基础，文昌帝君的原型，同样姓张，似乎也不奇怪了。或许“圣母”张阿姨的姓氏，不过是一个巧合。
现在的梓潼文昌庙，已经是当地一个小有名气的旅游景点。我不太明白为何对方会选择这样人流量大的地方交易。
文昌庙，也就是俗称的大庙，就在七曲山景观大道的中段，交通也算便利。和叶凌菲将车停在景点的停车区，买了门票后，我们步行上山前往神秘电话要求的交易地点。
经过景区的百尺楼、文昌帝君铁铸像和翠云廊，我们一路前行，也没有任何心思游览景点。一直到了大庙东南方的鳌山之巅的天尊殿。传说那句“独占鳌头”成语的由来，就是登临鳌山的古代名士留下的。
天尊殿主殿中供奉的是道家的三清，居中的就是梓潼神张亚子的师父元始天尊。不过主殿并非我们的目的地，我们最终来到的是天尊殿左侧配殿，也就是太子殿，正中塑张亚子长子、次子座像，东为伯夷、叔齐二贤人，西为牛王、谷父、蚕女。
蚕女就是古蜀蚕丛王时期的蚕陵之女，同时也是黄帝元妃，在数千年前是古蜀国和中原联姻的纽带。蚕女也被称为“嫘祖”，最早教中原的先民种桑养蚕，人们以嫘祖为蚕母，祈求保佑蚕业发展。