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不过由于唐朝的武举制度是在武则天时期才又武则天开创的，不过张阳为了秦怀玉，侯赞军，程怀默等人的未来前途，张阳向李世民提出了另一个跨时代的建议，武举。
毕竟这大唐向秦怀玉他们这一代武将的后代都是，脚重头轻的货色，一个个武艺出色而文学基础薄弱。让他们去考文科科考，就算是明经也是没有机会的！
不过他们这群武将二代，武艺是相当不错的，现在看来他们将来也就只有从军这一条路可能走了，但是要是现在有武举就不一样了，那最少他们混一个好点的出身就不是问题了！
于是张阳才向李世民提出了武举，当然这也是为了张阳的未来考虑，要是以后参加文考失利后，他还可以混个武举甲等头民还是不错的。要知道他现在可是先天之境，整个天下有这个功力的人可是没多少的，他想混个武举甲等头名还是基本没有问题的。
所以在孙思邈在太医署正是上任后张阳就向李世民提出了这个武举制度，为大唐培养一群武将的后备人才。
不过由于是张阳提出来的武举制度。所以还是要比武则天时期的武举制度完善得多了。这一千多年的历史积累，和见证不是说你一个天才就能磨平的。
武则天的才识是所有人都不能否认的，但是这通过上千年历史验证淘汰的保留下的精华也是不能忽视的，既然这是一个新兴事物，又是有最好方案存在的。那自然是按好的方案执行了。当然张阳也是拿出了几套武举的方案给李世民参考的，让他选择以那套来进行。
一．取三品以下八品以上勋官子弟，年满18岁并已交纳十三年“品子课钱”者。考试内容共有七项：靶射、骑射、步射、身高相貌、言论、翘关。通过考试录取身躯魁伟，应对详明。
有勇有才且可为统帅的举子。如文职官员则录取身高六尺以上。年龄40以下，强勇且能统帅部队之人。这主要是为了李世民的这这群武勋大将的子弟的前程考虑的。
二，武举人，而法当先试弓马。若合格即试策。缘弓马者，先士卒之法，非所以求将帅者也。不幸而不能挽强驰穿梭，则有策略将帅之材，不得预试，恐非朝廷建武举之意。况试弓马法，挽与把齐，犹不应格。自今欲乞试策优并挽弓及把者，皆听就试。天下之人皆可考也。
三，武举人，初场试武艺，内容包括马步箭及枪、刀、剑、戟、拳搏、击刺等法；二场试营阵、战车等项；三场各就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。
这武举之事以经提出，这可是天下皆惊啊！又为天下人的出路指出了一条明路。
这不李世民在五月十五的早朝上一经提出，满朝的文武就开始热烈的讨论起来了，不过这武举之事是肯定是能通过的，就是其细节上要讨论而已！
要知道现在乃大唐初年，大唐的武将奇多，而且现在天下还没彻底的平定，战事颇多，而这群武人子弟大多的文化水平又不是很好，要他们参加文考那是肯定不可能的了。
参加武考那就不一样了，毕竟是武将世家的传人，那必定是弓马娴熟，精通战阵，就算是不能是帅才，但是为将那是肯定没有问题的。
在加上自古就有‘穷文富武’之说，穷人学文，可以头悬梁锥刺骨，可以凿洞取光，可以逮萤火虫装了小纱袋夜读，总之，无论再穷，只要能裹腹，三天吃个窝窝头，踢拉个破草鞋能走到京城，就可以考取功名。
而学武就不一样了，首先拜师就得花点钱，再一个就是练拳是个力气活，没钱吃不好，营养跟不上，一拳出去就眼冒金星，那哪成。
在加上现在还是战乱年代，会两手武艺之人多如牛毛，而民间武艺高强也不再少数。要知道自古以来就有侠以武犯忌之说，而且练武之人有大多是脾气火爆，身无牵挂,思想相对单纯，没有那么多的花花肠子，所以是受不得委屈，很容易向身无牵挂,匹夫一怒血溅五步，让天下不得安宁，在加上秦之前的专诸，要离，聂政等人的行为这大量的高手在民间是相当危险的一件事。
还不如通过武举把那些民间高手，或者高手的子弟通过比试，武艺高强着入朝为将，文韬武略这位帅，免得这群人因为太闲了，为朝廷增加不安定因数，这不是一举数得吗！
在加上这满朝的世家大族子弟中也有不少的是精通武艺的，能为自家子弟某一个更好的出路，这何乐而不为呢。
既可以减少各种不安定因数，又可以为军中增加高手大将，更甚至是元帅，还可以为各种武人提供出路，这可是一件大好事！